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酒红色是哪几个颜色调出来的

酒红色是哪几个颜色调出来的 千山暮雪表达的意思是什么,千山暮雪表达的意境

  千山暮雪表达的意思(sī)是(shì)什么,千山暮雪表达的意境是(shì)“千山暮雪(xuě)”表达的意思是夜(yè)幕下,冰雪覆盖在连绵无尽(jǐn)群峰之上的。

  关于千山暮雪表达的意(yì)思是(shì)什么,千山(shān)暮雪表达的意境以(yǐ)及(jí)千山(shān)暮雪表(biǎo)达的(de)意思是(shì)什么,千山暮(mù)雪(xuě)表达的意思和含义,千(qiān)山暮(mù)雪表达的意境,千(qiān)山暮雪的意(yì)义,千山暮雪诗句(jù)意(yì)思等问题,小编将为(wèi)你整理(lǐ)以下知识(shí):

千山(shān)暮雪表达的意(yì)思是(shì)什么,千山暮雪表达的(de)意(yì)境

  “千山(shān)暮雪”表达的意(yì)思是夜幕(mù)下,冰(bīng)雪覆盖(gài)在(zài)连(lián)绵(mián)无尽(jǐn)群峰之(zhī)上。

  此词是词人为雁殉情(qíng)而死的事所感动(dòng)而作的,寄托自己对殉情者(zhě)的(de)哀思。

  出自金代词(cí)人元好问的(de)《摸鱼儿·雁(yàn)丘词》。

  原(yuán)文(wén):

  乙丑岁赴试并州,道逢(féng)捕(bǔ)雁者云(yún):“今旦获一雁,杀(shā)之(zhī)矣。

  其脱网者悲鸣不能(néng)去,竟自投于(yú)地而死。

  ”予因买(mǎi)得之(zhī),葬之汾水之(zhī)上,垒石(shí)为识,号曰“雁丘(qiū)”。

  同(tóng)行者(zhě)多为赋(fù)诗,予亦有《雁丘(qiū)词(cí)》。

  旧所作无宫商,今改定之。

  问世间(jiān),情是何(hé)物,直教(jiào)生死(sǐ)相许?天南地北(běi)双飞客,老翅(chì)几回寒(hán)暑。

  欢乐(lè)趣,离别苦,就中更(gèng)有痴(chī)儿女。

  君应(yīng)有语:渺(miǎo)万里层云(yún),千山暮雪,只(zhǐ)影向谁(shuí)去?

  横(héng)汾路,寂寞当(dāng)年箫鼓(gǔ),荒烟依旧平楚(chǔ)。

  招魂楚(chǔ)些何嗟(jiē)及,山鬼暗啼(tí)风(fēng)雨。

  天也妒,未信与(yǔ),莺儿燕子俱黄土。

  千秋(qiū)万(wàn)古,为留待骚人,狂歌痛(tòng)饮,来访雁丘处。

  译文:

  天啊!请问世间(jiān)的(de)各位,爱情究竟(jìng)是什么,竟(jìng)会令这两只飞(fēi)雁以生(shēng)死(sǐ)来相对(duì)待?南(nán)飞北归遥远(yuǎn)的路程都比翼双飞,任它(tā)多少的冬寒夏暑,依旧(jiù)恩爱相依为命。

  比翼双飞虽(suī)然快乐,但离别才真的是楚痛难受。

  到此刻,方(fāng)知这痴情的双雁竟(jìng)比人(rén)间痴(chī)情儿女更加痴情!相依(yī)相伴,形影(yǐng)不(bù)离的情(qíng)侣已逝,真情的雁儿心里应该(gāi)知道(dào),此去万里,形孤影单(dān),前程渺渺路(lù)漫漫,每年寒暑,飞万里越(yuè)千山(shān),晨风暮雪(xuě),失去一生的至爱(ài),形单影只,即使苟且(qiě)活下(xià)去又有(yǒu)什么意义呢?

  这汾水一带(dài),当年本(běn)是汉武(wǔ)帝巡幸游(yóu)乐的地方,每(měi)当武(wǔ)帝出巡(xún),总(zǒng)是箫(xiāo)鼓喧天(tiān),棹歌(gē)四起,何等热(rè)闹,而今却(què)是(shì)冷烟(yān)衰草(cǎo),一派萧条冷(lěng)落。

  武(wǔ)帝(dì)已(yǐ)死,招魂也无济于事。

  女山神因之枉自(zì)悲啼(tí),而死者却不会再归来了!双雁生(shēng)死相许的深情连上(shàng)天也嫉妒,殉(xùn)情的大(dà)雁决不会和莺儿燕子一般,死后化为一抔尘土。

  将会留得生前身后名,与世长存。

  狂(kuáng)歌纵(zòng)酒,寻访雁丘坟故(gù)地,来祭奠(diàn)这一对爱侣的亡(wáng)灵。

  注释:

  ①摸鱼(yú)儿:一名《摸鱼(yú)子》,又名《买(mǎi)陂塘》《迈陂(bēi)塘》《双蕖怨(yuàn)》等。

  唐教坊曲(qū),后(hòu)用为词牌。

  宋(sòng)词以晁补之《琴趣外篇》所收为最早(zǎo)。

  双片一百一十六字(zì),前片六(liù)仄韵(yùn),后(hòu)片七(qī)仄(zè)韵(yùn)。

  双(shuāng)结倒数第三句(jù)第一字(zì)皆领格,宜用去(qù)声(shēng)。

  ②乙丑(chǒu)岁:金章宗泰和五年(公元1205年),当时元好问年仅十六(liù)岁。

  ③赴试并州:《金史·选举志》载:金代(dài)选举之制(zhì),由乡至府,由府至省及殿试(shì),凡四(sì)试。

  明昌元年罢(bà)免乡(xiāng)试。

  府试试期(qī)在秋八月。

  府试处所承(chéng)安四年(nián)赠太(tài)原,共为十处。

  ④识(zhì):标志。

  ⑤雁丘:嘉庆(qìng)《大(dà)清一统(tǒng)志》:雁丘在阳曲县西汾水(shuǐ)旁(páng)。

  金元(yuán)好问赴府(fǔ)试(shì)……累土(tǔ)为丘,作《雁丘词(cí)》。

  ⑥无宫(gōng)商:不协音律。

  ⑦直教(jiào):竟(jìng)使。

  ⑧许(xǔ):随从。

  ⑨双飞客:大雁双(shuāng)宿(sù)双飞(fēi),秋去春来,故云。

  ⑩平楚:楚指丛木(mù)。

  远(yuǎn)望树梢齐(qí)平,故(gù)称平(píng)楚。

  ⑪何嗟及:悲叹无济于事(shì)。

  ⑫山鬼:《楚辞·九(jiǔ)歌·山鬼(guǐ)》篇指山神,此(cǐ)指(zhǐ)雁魂。

  ⑬骚人:诗人(rén)。

  赏析:

  词(cí)的开篇用问句,突如其来,先声(shēng)夺人(rén),犹如盘(pán)马弯(wān)弓(gōng),为下文描写雁(yàn)的殉情蓄足了笔势,也使大雁殉(xùn)情的内在意义得以升(shēng)华(huá)。

  “问世间,情为何物,直(zhí)教生(shēng)死相(xiāng)许”,大雁的生死(sǐ)至(zhì)情深深地震(zhèn)撼了作者,他将自己的震惊(jīng)、同情(qíng)、感动,化为(wèi)有力的诘问,问自己、问世人(rén)、问苍天,究竟“情是何物”?起句陡然发(fā)问似雷霆万钧,破空而来(lái);

  如熔岩沸腾(téng),奔涌而出。

  “天南地(dì)北双(shuāng)飞客,老翅几回(huí)寒暑”,这二句写雁的(de)感人生活情景。

  大雁秋天(tiān)南(nán)下(xià)越冬而春天(tiān)北(běi)归,双宿双飞。

  作者称他们为(wèi)“双飞客”,赋予它(tā)们的比翼双(shuāng)飞以世(shì)间夫妻相爱的理想(xiǎng)色彩。

  “欢乐趣,别离苦,是中更有痴(chī)儿女”,是中(zhōng):于此,在这里面。

  这几句是说(shuō)大(dà)雁(yàn)长期以来(lái)共(gòng)同(tóng)生活,既是团聚的(de)快乐,也有离别的酸楚(chǔ),在平(píng)平(píng)淡淡的生活中形成了难以割舍的一往(wǎng)深(shēn)情。

  “君应有语:渺万里层云,千山暮雪,只影为谁去”,君:指殉情(qíng)的(de)大雁。

  这四句是对大(dà)雁殉(xùn)情前心理活动(dòng)细致入微的揣摩描写。

  当网罗惊破双(shuāng)栖梦(mèng)之(zhī)后,作者认为(wèi)孤雁(yàn)心(xīn)中必然会进(jìn)行生与死、殉情与偷(tōu)生的矛盾斗争。

  但(dàn)这种犹豫与(yǔ)抉择的过程并未(wèi)影响大雁殉(xùn)情的挚诚。

  “横(héng)汾(fén)路,寂寞当年箫鼓,荒烟依旧平楚”,这(zhè)几句(jù)借助对历史(shǐ)盛迹(jì)的追忆与对眼前(qián)自然景物的描绘,渲染了大(dà)雁(yàn)殉情的不朽意义。

  “横汾(fén)路”指当年汉武帝巡幸处。

  “寂寞(mò)当(dāng)年(nián)箫鼓”是倒装(zhuāng)句(jù),即(jí)当年(nián)箫鼓(gǔ)寂(jì)寞。

  招魂楚些何嗟及,“山鬼自啼风雨”,句末象声词。

  《楚辞·招魂》句尾均用“些”字(zì),所以称“楚些”。

  这句意思(sī)是武帝已(yǐ)死(sǐ),招魂(hún)无(wú)济于事(shì)。

  《楚辞·九歌》中(zhōng)有《山鬼》篇,描写山中女(nǚ)神失恋的悲(bēi)哀。

  “未信(xìn)与,莺儿燕子俱黄土”,大雁生死相许(xǔ)的深(shēn)情连(lián)上天也嫉妒,所以(yǐ)这对殉情的大雁(yàn)决不(bù)会(huì)和一般的(de)莺儿燕子一样化(huà)为黄土。

  而(ér)是(shì)“留得生前身后名”,与世长存。

  这(zhè)几句从反面衬托,更(gèng)加(jiā)突(tū)出了大雁(yàn)殉情的崇高,为下文寻访(fǎng)雁丘作(zuò)好铺垫(diàn)。

  千秋(qiū)万古。

  “为(wèi)留(liú)待骚(sāo)人,狂(kuáng)歌痛饮,来访雁(yàn)丘处”,这(zhè)是(shì)从正面(miàn)对大雁的称赞。

  词人(rén)展开想(xiǎng)象(xiàng),千秋万古后,也(yě)会(huì)有像他和他的朋友们(men)一样(yàng)的(de)“钟于(yú)情”的骚人墨客,来(lái)寻访这小小的雁丘,来祭奠这一对爱侣的亡灵。

  “狂歌痛饮”生动地(dì)写(xiě)出(chū)了(le)人们的感动(dòng)之(zhī)深。

  全词结尾,寄寓了词(cí)人对殉情者(zhě)的深切哀思,延伸了全词的历史跨度,使主题得以升华。

  创作(zuò)背景:

  金章宗泰和五年(nián)(公元1205年),年仅十六岁的(de)青(qīng)年诗人元好问,在赴并州应(yīng)试途中,听一位(wèi)捕雁(yàn)者(zhě)说,天(tiān)空中一对比翼(yì)双(shuāng)飞的大雁,其中一(yī)只被捕杀后,另(lìng)一只(zhǐ)大雁从天上一头(tóu)栽了下来,殉情而死。

  年轻的诗(shī)人(rén)便(biàn)买(mǎi)下这一对大雁,把它们合葬在汾(fén)水旁,建了一个小小的坟墓(mù),叫“雁丘”,并写《雁丘(qiū)》辞一(yī)阕(què),其后又(yòu)加以修改(gǎi),遂成这(zhè)首著名的《摸鱼儿·雁(yàn)丘(qiū)词》。

  作(zuò)者(zhě)简介:

  元好(hào)问(1190年(nián)8月(yuè)10日(rì)—1257年10月12日),字裕之,号遗山,世称(chēng)遗山先生(shēng)。

  太(tài)原(yuán)秀容(今(jīn)山(shān)西(xī)忻州)人(rén)。

  金末至大蒙古国时(shí)期(qī)著(zhù)名(míng)文学家、历史学家。

  元好(hǎo)问是宋金对峙时期北方文(wén)学的主要代表(biǎo)、文(wén)坛盟主,又是(shì)金(jīn)元之际在文(wén)学上承(chéng)前启(qǐ)后的桥梁,被尊(zūn)为“北方文雄”、“一代文(wén)宗(zōng)”。

  他擅作诗、文、词、曲(qū)。

  其中以诗(shī)作成就(jiù)最高,其“丧乱诗”尤为有名(míng);

  其词为金代一朝(cháo)之(zhī)冠,可与两宋(sòng)名家媲(pì)美;

  其散曲虽传世不(bù)多,但当时影响(xiǎng)很大,有倡导之功。

  有《元(yuán)遗山先生全(quán)集》《中州集》。

千山暮雪(xuě)的意思是什么(me)

  千山暮(mù)雪(xuě)指(zhǐ)夜幕(mù)下,冰雪覆盖在连绵无尽群峰之上(shàng),是作者(zhě)借(jiè)周(zhōu)围(wéi)景物(wù)衬托大雁殉(xùn)情后的(de)凄(qī)苦。

  这(zhè)句话出自于"问世间(jiān)、情是何物,直教生死相迅纯扰(rǎo)许。

  天南地北双飞亩旦客(kè),老(lǎo)翅(chì)几回(huí)寒暑。

  欢乐趣,离(lí)别苦,就(jiù)中更有痴儿女(nǚ)。

  君应(yīng)有语,渺万里层云,千山暮雪(xuě),只(zhǐ)影向谁去。

   横(héng)汾(fén)路,寂寞当年箫(xiāo)鼓,荒烟依旧平楚(chǔ)。

  招魂楚些何嗟及,山鬼暗啼风雨(yǔ)。

  天也妒,未信与,莺儿燕子俱黄(huáng)土。

  千秋万古,为留待骚人(rén),狂歌痛饮,来访雁邱处。

  "

  作(zuò)者(zhě)裤兆:元好(hǎo)问(wèn)

  词(cí)名:《摸鱼儿(ér)·雁丘(qiū)词》

  千山暮雪(xuě)表达的意思是什(shén)么,千山暮雪表(biǎo)达(dá)的(de)意境是“千山暮(mù)雪(xuě)”表达的意思是夜幕下,冰雪覆(fù)盖(gài)在连绵无尽群峰之(zhī)上的。

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千山暮雪表达的意思(sī)是什么,千山暮雪表达的意境

  “千山暮(mù)雪”表达的意思是夜幕下,冰雪覆盖(gài)在(zài)连绵无尽(jǐn)群峰之(zhī)上。

  此(cǐ)词是词人(rén)为(wèi)雁殉情而死的事所(suǒ)感动而作(zuò)的(de),寄托自己对(duì)殉情(qíng)者的哀思。

  出(chū)自金代词人元(yuán)好(hǎo)问的《摸鱼儿(ér)·雁丘(qiū)词》。

  原文(wén):

  乙丑岁赴试并(bìng)州,道逢捕雁者(zhě)云:“今旦获一雁,杀之矣(yǐ)。

  其脱网(wǎng)者悲(bēi)鸣不能去,竟自投(tóu)于地而死。

  ”予因买得之,葬之汾水之上,垒(lěi)石为识,号曰“雁丘”。

  同行者多为(wèi)赋诗,予(yǔ)亦(yì)有《雁丘词》。

  旧所作无宫商,今改定之(zhī)。

  问世间,情是(shì)何物,直教生死相(xiāng)许(xǔ)?天(tiān)南地(dì)北双飞客,老翅几回寒暑。

  欢乐(lè)趣,离别苦,就(jiù)中(zhōng)更有痴儿女。

  君应(yīng)有语:渺(miǎo)万里层云,千山(shān)暮雪,只(zhǐ)影向(xiàng)谁去?

  横汾路,寂(jì)寞当年(nián)箫鼓,荒烟依旧(jiù)平(píng)楚。

  招魂(hún)楚些何嗟及,山鬼暗啼风雨(yǔ)。

  天也妒,未信与,莺(yīng)儿燕(yàn)子俱黄土。

  千秋万古,为留待骚人,狂歌(gē)痛饮,来访雁(yàn)丘处。

  译文:

  天啊!请问世间的(de)各位(wèi),爱情究竟(jìng)是什么(me),竟会令(lìng)这(zhè)两(liǎng)只(zhǐ)飞(fēi)雁以生死来相对待?南飞北归遥远的路程(chéng)都比翼双(shuāng)飞,任它(tā)多少(shǎo)的冬寒夏(xià)暑(shǔ),依旧(jiù)恩爱相依为命。

  比翼双(shuāng)飞虽(suī)然快乐,但离别才真的是楚痛难受(shòu)。

  到此刻,方知这痴情的双雁(yàn)竟比人间痴情儿(ér)女更加痴(chī)情!相依(yī)相伴,形影(yǐng)不离的情侣已逝,真情(qíng)的雁儿心里应该(gāi)知道(dào),此(cǐ)去(qù)万里,形孤影单,前程渺(miǎo)渺(miǎo)路漫漫,每年寒(hán)暑(shǔ),飞万里越千山,晨风(fēng)暮雪,失去一生的至爱,形单影只,即使苟(gǒu)且活下去又有什么意义呢?

  这(zhè)汾(fén)水一带,当年本是(shì)汉武帝巡幸游乐的地方,每当(dāng)武帝出巡,总(zǒng)是箫(xiāo)鼓喧天,棹歌(gē)四起(qǐ),何等热闹,而今却是冷烟衰草,一派(pài)萧条冷(lěng)落。

  武帝(dì)已(yǐ)死,招魂(hún)也无济(jì)于(yú)事。

  女山(shān)神因之枉自悲啼(tí),而死者却不(bù)会再归(guī)来了!双雁生死相许的深情(qíng)连上天也嫉妒,殉情(qíng)的(de)大雁决(jué)不会和莺(yīng)儿燕子一般,死后化为一抔尘土。

  将会留得(dé)生前身后名,与世长存。

  狂歌纵酒,寻访雁丘坟故地,来祭奠这一(yī)对(duì)爱侣的亡灵。

  注释:

  ①摸鱼(yú)儿:一名《摸鱼子》,又名《买陂塘(táng)》《迈陂塘(táng)》《双蕖(qú)怨》等。

  唐教坊曲(qū),后(hòu)用(yòng)为(wèi)词牌。

  宋(sòng)词以晁补之(zhī)《琴趣外篇》所收(shōu)为最早。

  双片(piàn)一百一十(shí)六字,前片六仄韵,后片七仄(zè)韵。

  双结倒数第三句第一字皆领格(酒红色是哪几个颜色调出来的gé),宜用(yòng)去声。

  ②乙(yǐ)丑(chǒu)岁(suì):金章宗泰和(hé)五年(公元1205年),当时元好(hǎo)问(wèn)年仅(jǐn)十六(liù)岁。

  ③赴试并(bìng)州:《金史·选举志》载:金代选举(jǔ)之制(zhì),由乡至(zhì)府(fǔ),由府(fǔ)至(zhì)省及殿(diàn)试,凡四试(shì)。

  明(míng)昌元年罢免乡试。

  府试(shì)试期在(zài)秋(qiū)八月。

  府试处所承安(ān)四年赠(zèng)太原(yuán),共(gòng)为十处。

  ④识(zhì):标志。

  ⑤雁丘:嘉庆(qìng)《大清(qīng)一统志》:雁丘在阳曲县西汾水(shuǐ)旁。

  金元好问赴府(fǔ)试(shì)……累土为丘,作《雁丘词》。

  ⑥无宫商:不协(xié)音律。

  ⑦直教:竟使。

  ⑧许:随从。

  ⑨双飞客:大雁双(shuāng)宿双飞(fēi),秋去春来,故云。

  ⑩平楚:楚(chǔ)指丛木。

  远望树梢齐平(píng),故(gù)称平楚。

  ⑪何嗟及(jí):悲叹无济于事。

  ⑫山(shān)鬼(guǐ):《楚辞·九歌·山鬼(guǐ)》篇指山神,此指雁(yàn)魂。

  ⑬骚(sāo)人:诗人。

  赏析:

  词的开(kāi)篇用问句,突如(rú)其来,先声夺人,犹如盘马弯弓,为下(xià)文(wén)描(miáo)写(xiě)雁的(de)殉(xùn)情蓄足了笔势,也使(shǐ)大雁殉情的内在(zài)意义得以升华。

  “问(wèn)世间,情为何物,直教(jiào)生死(sǐ)相许”,大雁的生死至情深(shēn)深地震(zhèn)撼了作者,他将自己(jǐ)的震(zhèn)惊、同情、感动,化为有力的诘问,问自己、问世人、问苍天,究竟“情是何物”?起句陡然发问似(shì)雷霆(tíng)万钧,破空而来;

  如熔岩沸(fèi)腾,奔涌而出。

  “天(tiān)南地北双飞客,老翅几回寒暑”,这二句写雁的感人生活情(qíng)景(jǐng)。

  大雁秋天南下越冬而春天北归,双宿双(shuāng)飞。

  作(zuò)者称他们为“双飞(fēi)客”,赋(fù)予它(tā)们的比(bǐ)翼双(shuāng)飞以世间夫(fū)妻相(xiāng)爱的(de)理想色(sè)彩(cǎi)。

  “欢(huān)乐(lè)趣,别离苦,是中(zhōng)更有痴儿(ér)女”,是中:于此,在这里面。

  这几(jǐ)句是说大雁长(zhǎng)期(qī)以(yǐ)来共同生活,既是团聚(jù)的快乐,也有离别的(de)酸楚,在平(píng)平淡淡的生(shēng)活中形(xíng)成(chéng)了难以割舍的一往(wǎng)深情。

  “君应有语(yǔ):渺万里层云,千山暮雪,只影为谁去”,君:指殉情的(de)大(dà)雁。

  这四(sì)句是(shì)对大雁殉情前心理(lǐ)活动(dòng)细致(zhì)入微的(de)揣摩描写(xiě)。

  当网(wǎng)罗惊破双(shuāng)栖梦(mèng)之(zhī)后,作(zuò)者认为孤雁心中必(bì)然会进行(xíng)生与死、殉情与偷生(shēng)的矛盾斗争(zhēng)。

  但这(zhè)种犹豫与抉择的过程并(bìng)未影(yǐng)响大雁(yàn)殉情的挚(zhì)诚。

  “横汾路(lù),寂寞当年箫鼓(gǔ),荒(huāng)烟(yān)依(yī)旧(jiù)平楚”,这几句借助对历史盛迹的(de)追忆与(yǔ)对眼前自然景(jǐng)物(wù)的(de)描绘,渲染了大(dà)雁殉情的不(bù)朽意义。

  “横汾(fén)路(lù)”指当年(nián)汉武(wǔ)帝巡幸处。

  “寂寞当年箫鼓”是(shì)倒装句,即当年箫鼓寂寞(mò)。

  招魂(hún)楚(chǔ)些何嗟及,“山(shān)鬼自啼风雨”,句末(mò)象(xiàng)声词。

  《楚辞·招(zhāo)魂》句(jù)尾均用“些(xiē)”字(zì),所以称“楚些”。

  这(zhè)句意思是(shì)武(wǔ)帝(dì)已死,招(zhāo)魂无济于事。

  《楚辞·九歌》中有《山鬼》篇(piān),描写山(shān)中(zhōng)女神失恋的悲(bēi)哀。

  “未信(xìn)与,莺儿(ér)燕子俱黄土”,大雁生死(sǐ)相许的深情连(lián)上天也(yě)嫉(jí)妒(dù),所(suǒ)以(yǐ)这对殉(xùn)情的大雁决不(bù)会和一般(bān)的(de)莺儿燕子一(yī)样化为(wèi)黄土。

  而是“留得生前身后名”,与世长存。

  这几句从反面衬托,更加突出了大雁殉情的崇高,为下文寻访(fǎng)雁(yàn)丘作好铺垫。

  千(qiān)秋万古。

  “为留(liú)待(dài)骚人,狂(kuáng)歌痛饮,来访雁丘(qiū)处”,这(zhè)是从正面对大雁的称(chēng)赞。

  词人展开(kāi)想象,千秋(qiū)万(wàn)古后,也(yě)会有像他和他的朋(péng)友(yǒu)们一样的(de)“钟于(yú)情”的骚人墨(mò)客(kè),来寻(xún)访这小小(xiǎo)的雁丘,来(lái)祭(jì)奠(diàn)这一对爱(ài)侣(lǚ)的亡灵。

  “狂歌痛(tòng)饮(yǐn)”生动地写出了人们的感(gǎn)动之(zhī)深。

  全词结(jié)尾(wěi),寄寓(yù)了词人对殉(xùn)情(qíng)者的深切(qiè)哀思,延伸了全词的历史跨度,使主题得以升(shēng)华。

  创作背景(jǐng):

  金章宗泰和五年(公元1205年),年仅十六岁的青(qīng)年诗人元好问(wèn),在(zài)赴并州应试途中,听(tīng)一位捕雁者说,天(tiān)空(kōng)中一(yī)对比翼双飞的大雁,其中一只被捕杀后(hòu),另一只大雁从天上一(yī)头栽了下来,殉(xùn)情而死。

  年轻的诗人便买(mǎi)下这(zhè)一(yī)对大雁,把它们(men)合葬在(zài)汾水旁,建了一个小小的坟(fén)墓,叫“雁丘”,并写《雁丘》辞一阕,其后(hòu)又(yòu)加以修改,遂(suì)成(chéng)这首著名(míng)的《摸鱼儿·雁丘词》。

  作者简介:

  元好(hǎo)(hào)问(1190年(nián)8月10日—1257年(nián)10月12日(rì)),字裕(yù)之,号遗山,世称遗山先(xiān)生(shēng)。

  太原秀容(今山西忻州)人(rén)。

  金末至大(dà)蒙古国(guó)时期著名(míng)文学家、历史学家。

  元好问是宋金对峙(zhì)时(shí)期北方文学的主要代表、文坛盟主,又是(shì)金元之(zhī)际在文学上承前(qián)启(qǐ)后的桥梁,被(bèi)尊为“北方文雄”、“一代文宗”。

  他擅作诗、文(wén)、词(cí)、曲。

  其中以诗作成就最高,其(qí)“丧乱(luàn)诗(shī)”尤(yóu)为有名;

  其词为金代一朝之冠,可与两(liǎng)宋名(míng)家(jiā)媲美;

  其散(sàn)曲虽传世不多,但当时影响很大,有倡(chàng)导之功。

  有《元遗山(shān)先生全集》《中(zhōng)州(zhōu)集》。

千(qiān)山暮雪的意思是什么酒红色是哪几个颜色调出来的

  千(qiān)山暮雪指夜幕下,冰雪覆盖(gài)在连(lián)绵(mián)无(wú)尽(jǐn)群峰之上(shàng),是作者借周围景物(wù)衬托大(dà)雁(yàn)殉(xùn)情(qíng)后的(de)凄(qī)苦(kǔ)。

  这(zhè)句话(huà)出自于"问世间(jiān)、情是何物,直教生死相迅(xùn)纯扰许。

  天南地(dì)北双(shuāng)飞(fēi)亩旦客,老翅几回寒暑(shǔ)。

  欢乐趣,离别苦,就(jiù)中更有痴儿(ér)女。

  君(jūn)应有(yǒu)语,渺万里层(céng)云,千山暮雪,只影向谁去。

   横汾(fén)路,寂(jì)寞当年箫鼓(gǔ),荒烟依旧平楚。

  招(zhāo)魂楚(chǔ)些何嗟及,山鬼暗啼风雨(yǔ)。

  天也妒,未信与,莺儿燕子俱黄土。

  千秋万(wàn)古,为留待骚(sāo)人,狂(kuáng)歌(gē)痛饮,来访雁(yàn)邱处(chù)。

  "

  作者(zhě)裤兆:元好问

  词名:《摸鱼儿·雁(yàn)丘词》

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